خوای لی خوشبیت و ریگای هه ر دریژه هه بیت شه کاوه بیت ئالای اسلام به و هیواییه ی روژیک دابیت خه ونه کانی موسلمانان وه دی بین<br /> له لایه ن برایانی پیرانشار

سلاوی خوات لی بی ئه وکاته ی هاتیه دونیا وئه وکاته ی تیا یدا وه ک بانگخوازیک ژیایی وئه وکاته ی وه کو موجاهیدیک وله ریزی شه هیداندا هه نگاوت به ره وبه رزه خ نا وا ئیستا له لای دوستانی خوت پیشه وا به ننا و سه یید ویارانی پیغه مبه ران وپیغه مبه راندا ده ژی سلاوی ئیمه به وخوشه ویستانه بگه یه نه و هه والی ده رد وکه سه ری بانگخوازان وریروانی راستی یان پی راگه یه نه و ئیمه ش شایه تی ده ده ین که تا ئه وکاته ی ژ یایی ههنگاوه کانت بو بیداری گه نجانی رابوونی ئیسلامی بوو .<br /> ماذا یعنی .. هه ناسه ی ئیسلامخوازیمانی بوژانده وه و .<br /> کیف ندعوا..ریگای دروستی هه نگاوی فیر کردین .<br /> متساقطون علی طریق .. هوکار وریگای چاره سه ری تلانی بانگخوازانی نیشان داین .<br /> الاستیعاب .. تویشوی راسته قینه ی بانگخوازی لامان مسو گه ر کرد .<br /> قوارب النجاه.. بووبه به که شتی نووح و گه نجان له توفانی سه ده ی بیست پیی په رانه وه<br /> و...سه دان به رهه می ناوازه ت که بوون به باخچه ی نمایشی قورئان وسوننه ت .<br /> خوات له گه ل به هیوای دیدار دیداری توو وئازیزانت.<br /> سه ید عه زیزی حه سه نی

واقعا انتخابات متاسفانه تبدیل به انتصابات شده ورای مردم دیگر تاثیر ندارد <br /> آخرین بار باشم که رای بدهم

سنی نیوز :إنا لله وإنا إلیه راجعون….صبح امروز شنبه ۲۰/۶/۱۴۳۰هـ مصادف با۱۳/۶/۲۰۰۹م دعوتگر سرشناس لبنانی استاد دکتر فتحی محمد عنایت پس از یک بیماری مختصر در سن ۷۶ سالگی به دیار باقی شتافت.<br /> دکتر فتحی یکن در ۹/فوریه/۱۹۳۳م در طرابلس لبنان چشم به جهان گشود. ایشان در مسیر دعوت اسلامی معاصر فعالیتهای شایان ذکری را تقدیم داشته نامی بس نیکو بر زبانها بیادگار گذاشت و چشم از جهان فرو بست..<br /> دکتر یکن در دهه ۶۰ میلادی جماعت اسلامی لبنان که در مسیر جنبش جهانی اخوان المسلمون حرکت می کند را پایه ریزی کرد. وتا سال ۱۹۹۲م بعنوان دبیر کل این جماعت در صحنه دعوت اسلامی فعالیت داشت. ودر سالهای اخیر بعنوان رئیس جمعیت عمل اسلامی علمبردار جناح معروف به ۸ آزر که جنبش حزب الله ـ شاخه نظامی ایران در لبنان ـ از مهمترین مهره‌های آن است شناخته شده بود.<br /> دکتر فتحی در بین جوانان پرشور و حماس دعوت اسلامی جهان نامی بس بزرگ و شناخته شده است. و نوشته‌های ایشان که بیش از ۳۵ کتاب است به زبانهای مختلف جهان و بخصوص به زبان فارسی چاپ و منتشر شده اند.<br /> گرچه جرائم اخیر حزب الله صفوی در لبنان،ـ بخصوص کشتار مردم بیگناه و ویران کردن غرب بیروت به بهانه سنی بودن (!!) در سال گذشته ـ و سوء استفاده هایش از نام و جایگاه این دعوتگر مخلص تا حدودی بر شهرت این مرد سترگ لطمه وارد کرد و شاید از محبوبیت ایشان ـ حداقل ـ در خارج از کشور تا حدودی کاست، ولی هرگز نتوانست این دعوتگر مؤمن و متعهد را از کالبد امت و از اندیشه قشر جوان بدور اندازد.<br /> از جمله کتابهای بسیار جالب ایشان می‌توان از کتابهای: ایدز حرکی ـ جنبشهای ومذاهب در ترازوی اسلام ـ افتادگان در راه ـ گامی بسوی جنبش اسلامی همپایه با عصر نوین ـ دائرة المعارف نهضتی و… را نام برد.<br /> سایت سنی نیوز: با انتشار این خبر جانگداز به خود و به همه جهان اسلام و بخصوص جوانان نهضت اسلامی نوین و خانواده ایشان تسلیت عرض نموده از خدای یکتا مسألت داریم این دعوتگر بزرگوارمان را در بهشتهای برین جای دهد واز همه کوتاهیها و گناهانش در گذرد. چه که او بر بندگانش مهربان و بخشاینده است…<br /> می توانید برای اطلاعات بیشتر از شخصیت ایشان به سایت دعوت نت (www.daawa.net) که زیر نگرانیشان بود مراجعه کنید.<br /> <br /> <br /> Share This <br />

انا لله وانا الیه راجعون<br /> روحش شاد وراهش پر رهرو باد

استاد فتحی یکن دار فانی را وداع نمود<br /> <br /> نویسنده‌: مولود بهرامیان<br /> <br /> نام استاد فتحی یکن را همه‌ی هم نسلان من و نیز همه‌ی کسانی که‌ با کتابها و بالاخص نام «ماذا یعنی إنتمائی إلی الإسلام» آشنایند و آن‌را به‌ صورت درس در مرحله‌ی شناساندن(تعریف) اسلام، مدارسه‌ نموده‌اند نامی آشنا و محبوب است. قریب ۱۶ سال پیش بود، در بحبوحه‌ی ایام جوانی، طلبه‌ای جوان و دوست‌داشتنی که‌ بعدها با هم دوستانی صمیم و حمیم شدیم. در حجره‌ی مسجد بازار اشنویه‌ مرا با فتحی یکن و کتابهایش آشنا نمود. فتحی یکن برای من و امثال من که‌ از نسل دوم وابستگان فکری دعوت اسلامی در دوره‌ی جدید در ایران و کردستان بودیم، نامی عزیز و دوست‌داشتنی و تئوریسینی بلامنازع در تفکر اسلامی بود. هرچند بعدها در اثر تغییرات طبیعی -تکاملی فکری و اندیشه‌ای لختی با متدلوژی وی و با قرائت و برداشت وی از اسلام فاصله‌ گرفتم، اما محبت دکتر یکن همواره‌ در قلب من است و به‌ مجاهدتها و تلاشهای ایشان در دعوت اسلامی احترام بسیار قائلم. دکتر یکن از نسل مصلحانی است که‌ عظمت اسلام را در بازگشت به‌ قرآن و سنت می‌دیدند و ضعف برنامه‌ریزی و توسعه‌نیافتگی مسلمانان را ناشی از فقدان مدیریت صحیح می‌دانستند، وی با بحثهای تئوریک و فلسفی میانه‌ای نداشت، برای وی که‌ یک مربی مجاهد بود، تربیت مجاهد بیش از تربیت یک اندیشمند فلسفی اهمیت داشت. استاد یکن یک اسلامگرای سلفی مشربی بود که‌ در حین آشنایی با تغییرات دنیای جدید و تکنولوژی جدید، آنرا به‌ سان فاکتوری با اهمیت در خدمت اسلام و دعوت اسلامی می‌دانست.<br /> <br /> دگر باره‌ تکرار می‌کنم و حق‌شناسی وادارم می‌کند که‌ اعتراف کنم به‌ اینکه‌، دعوت اسلامی در ایران و هم نسلان من، وامدار نوشته‌ها و تلاشهای مجدانه‌ی آن بزرگوار در زمینه‌ی مسائل فکری و تربیتی هستیم. خدا ایشان را غرق رحمت فرماید. یادش گرامی باد. <br /> <br /> http://kilashin.blogfa.com/post-1718.aspx<br />

رحیل الداعیة الکبیر الدکتور فتحی یکن <br /> <br /> [18:33مکة المکرمة ] [13/06/2009]<br /> <br /> <br /> الداعیة الإسلامی الکبیر د. فتحی یکن<br /> <br /> بیروت- خاص:<br /> <br /> <br /> <br /> <br /> <br /> فقدت الدعوة الإسلامیة العالم والداعیة الکبیر فتحی یکن الذی قدم الکثیر إلى المکتبة الدعویة والفکریة الإسلامیة، وأعلن مکتب الداعیة الوفاة فی البیان التالی: "إنا لله وإنا إلیه راجعون؛ إن العین لتدمع، وإن القلب لیحزن، وإنا على فراقک یا شیخ فتحی لمحزونون، ولا نقول إلا ما یُرضی ربنا، ننقل إلیکم- بمزید من الرضى والتسلیم- وفاة الداعیة الإسلامی الکبیر الداعیة الدکتور فتحی یکن، رحمه الله تعالى.<br /> <br /> <br /> <br /> کان بعض مواقع الإنترنت قد بثَّ خبر الوفاة مبکرًا، ورجع إلى تکذیب الخبر، و(إخوان أون لاین) إذ یبثُّ خبر الوفاة یتقدم إلى جماهیر الأمة الإسلامیة بخالص العزاء فی رحیل هذا العلَم الکبیر، رحمه الله، وتقبَّله فی الصالحین.<br /> <br /> <br /> <br /> والداعیة فتحی یکن رئیس جبهة العمل الإسلامی بلبنان سابقًا، بعد مسیرة طویلة مع الدعوة الإسلامیة، بدأها منذ خمسینیات القرن الماضی ولم تنتهِ إلا بوفاته.<br /> <br /> <br /> <br /> وُلد یکن فی 9 فبرایر 1933م فی طرابلس بلبنان، وهو متزوج وله أربع بنات وولد، وحائز على شهادة الدکتوراه فی الدراسات الإسلامیة واللغة العربیة.<br /> <br /> <br /> <br /> وانخرط فی العمل الإسلامی فی لبنان منذ الخمسینیات؛ حیث انضمَّ إلى الجماعة الإسلامیة فی لبنان (الإخوان المسلمین)، وتدرَّج فی المناصب داخل الجماعة الإسلامیة حتى وصل إلى منصب أمین عام الجماعة، وظل مسئولاً عن أمانة الجماعة الإسلامیة حتى نجاحه فی الانتخابات النیابیة عام 1992؛ حیث قدم استقالته.<br /> <br /> <br /> <br /> وکانت من أشهر مبادراته السیاسیة تلک التی أطلقها للخروج من أزمة السلطة القائمة بین الحکومة اللبنانیة السابقة برئاسة فؤاد السنیورة وحلفائها وبین المعارضة بقیادة حسن نصرالله ومیشال عون ونبیه بری، وأمَّ المصلین وخطب الجمعة فی أکبر تجمع للمعارضة یوم الجمعة 8 دیسمبر 2006م.<br /> <br /> <br /> <br /> وأصدر عدة مؤلفات، تُرجم معظمها إلى عدد من لغات العالم، وتزید على 35 مؤلَّفًا ومن أبرزها:<br /> <br /> - مشکلات الدعوة والداعیة.<br /> <br /> - کیف ندعو إلى الإسلام؟!<br /> <br /> - نحو حرکة إسلامیة عالمیة واحدة.<br /> <br /> - الموسوعة الحرکیة (جزءان).<br /> <br /> - ماذا یعنی انتمائی للإسلام؟!<br /> <br /> - حرکات ومذاهب فی میزان الإسلام.<br /> <br /> - الاستیعاب فی حیاة الدعوة والدعاة.<br /> <br /> - نحو صحوة إسلامیة فی مستوى العصر.<br /> <br /> - المناهج التغییریة الإسلامیة خلال القرن العشرین.<br /> <br /> - الإسلام فکرة وحرکة وانقلاب.<br /> <br /> - الشباب والتغییر.<br /> <br /> - المتساقطون على طریق الدعوة.<br /> <br /> - أبجدیات التصور الحرکی للعمل الإسلامی.<br /> <br /> - قطوف شائکة من حقل التجارب الإسلامیة.<br /> <br />

وفاة فتحی یکن رئیس جبهة العمل الإسلامی اللبنانیة <br /> <br /> السید زایـد / 13-06-2009 <br /> <br /> فتحی یکنبعد رحلة طویلة من العمل الجاد فی صفوف الحرکة الإسلامیة توفی الیوم السبت 13-6-2009 الدکتور "فتحی یکن" رئیس جبهة العمل الإسلامی فی لبنان عن 77 عاما، وأکدت جبهة العمل الإسلامی فی بیان لها أن "یکن" توفی فی مستشفی بالعاصمة بیروت بعد أزمة صحیة ألمت به منذ بضعة أیام.وکانت الأنباء قد تضاربت بشأن وفاة "یکن" وذلک بعد دخوله فی حالة "موت سرسری"، إلا أن مصادر لبنانیة أکدت نبأ وفاته وقالت "سوف یتم تشییع جثمانه فی مدینة طرابلس بعد عصر غد الأحد.<br /> <br /> اسمه "فتحی محمد عنایة" أو فتحی یکن وقد ولد فی التاسع من فبرایر عام 1933، وکان من الرعیل الأول بین مؤسسی الحرکة الإسلامیة فی لبنان، وکان أول مستشار "أمیر" للجماعة الإسلامیة فی لبنان، وهو أحد أبرز رموز الحرکة الإسلامیة فی لبنان وربما فی العالم الإسلامی خلال العقود الخمس الأخیرة. <br /> <br /> طالع:<br /> - فتحی یکن: تقصیر الإخوان سبب مباشر للعنف<br /> - لبنان.. استقطاب حاد بین الجماعات الإسلامیة السنیة <br /> - فتحی یکن یتهم "المستقبل" بالإساءة إلیة سیاسیا <br /> - فتحی یکن یؤم الشیعة والسنة المعتصمین ببیروت <br /> <br /> <br /> بدأ "یکن" حیاته بدراسة الهندسة الکهربائیة فی بیروت، ثم ما لبث أن تحول إلى حقل الدراسات الإسلامیة لیحصل على دکتوراه الشرف فی الدراسات الإسلامیة واللغة العربیة، بعدها شق طریقه داخل صفوف الحرکة الإسلامیة، وقد تزوج یکن من د.منى حداد وهی من مؤسسی العمل النسائی الإسلامی فی لبنان، وأسس معها "جامعة الجنان" اللبنانیة، ولهما أربع بنات وذکر و19 حفیدا وحفیدة.<br /> <br /> وعلى الرغم من أن "یکن" جمع بین الفکر والحرکة فقد غلبت عنده النزعة الفکریة على العمل الحرکی، خاصة بعد دراسته للغة العربیة والدراسات الإسلامیة، وتعد کتاباته فی الدعوة والحرکة من أهم ما شکل عقل ووعی الحرکة الإسلامیة فی العقود الثلاثة الأخیرة، لیس فی لبنان وحدها بل فی معظم أنحاء العالم الإسلامی وخارجه أیضا، وساعد على ذلک أن کثیرا مما کتبه کانت الحرکة تدرسه فی أطرها التنظیمیة والتربویة الخاصة، فضلا عن توسعها فی نشره فی فضاء الدعوة العام.<br /> <br /> <br /> تعود بدایات یکن فی العمل الإسلامی الحرکی إلى مطلع الخمسینیات من القرن العشرین، حیث غرس الجذور الأولى للعمل الإسلامی فی لبنان فی الخمسینیات، وتوجت جهوده بإنشاء الجماعة الإسلامیة اللبنانیة مطلع الستینیات، وهی إحدى فروع التنظیم الدولی للإخوان المسلمین، وقد تولى الأمانة العامة فیها حتى العام 1992، ثم قدم استقالته منها بعد نجاحه فی الانتخابات النیابیة لیتفرغ للعمل البرلمانی، وبقی نائبا فی البرلمان النیابی حتى العام 1996، وخلال هذه الفترة أصدر ثلاثة کتب حول التجربة النیابیة، (التجربة النیابیة بین المبدأ والتطبیق، والتجربة النیابیة عبر الإعلام، والتجربة النیابیة فی المیزان).<br /> <br /> للدکتور فتحی یکن دور ملحوظ فی السیاسة اللبنانیة والإقلیمیة، وبجانب ذلک فقد شارک فی معظم المؤتمرات الإسلامیة فی مختلف أنحاء العالم ودوَّن معظمها فی کتابه: "فقه السیاحة فی الإسلام ونماذج لرحلات دعویة قی أرض الله الواسعة"، کما أنه التقى العدید من الرؤساء العرب داعیا وناصحا ومذکرا بأهمیة العمل الإسلامی ودوره فی نهضة الأمة.<br /> <br /> <br /> <br /> "یکن" إماما للسنة والشیعة فی بیروت<br /> <br /> فی السنوات الأخیرة ترأس "یکن جبهة العمل الإسلامی" المؤیدة لقوى 8 آذار -أبرز أرکانها حزب الله-، وجبهة العمل الإسلامی هی حزب إسلامی أسسه یکن فی لبنان سنة 2005 بعد انشقاقه عن الجماعة الإسلامیة، ویضم الحزب عدة جمعیات وشخصیات إسلامیة وحرکات إسلامیة وتربویة، وخاصة فی مدینة طرابلس، مثل حرکة التوحید الإسلامی والشیخ هاشم منقارة، وهو ینطوی تحت لواء 8 آذار المعارض سیاسیا والمتحالف مع سوریا.<br /> <br /> ومما یحسب لیکن أنه لعب دورا ملموسا فی الوساطات من أجل إنهاء معارک مخیم نهر البارد فی شمال لبنان بین الجیش اللبنانی وحرکة فتح الإسلام التی دارت فی صیف 2007، نظرا لقربه من أوساط الحرکات الإسلامیة ومکانته المرموقة بین أبنائها.<br /> <br /> أصدر فتحی یکن عدة مؤلفات، ترجم معظمها لعدد من لغات العالم، وتزید على 35 مؤلفا، ومن أبرزها: مشکلات الدعوة والداعیة، کیف ندعو إلى الإسلام؟ نحو حرکة إسلامیة عالمیة واحدة، الموسوعة الحرکیة (جزءان)، ماذا یعنی انتمائی للإسلام؟ حرکات ومذاهب فی میزان الإسلام، الاستیعاب فی حیاة الدعوة والدعاة، نحو صحوة إسلامیة فی مستوى العصر، المناهج التغییریة الإسلامیة خلال القرن العشرین، الإسلام فکرة وحرکة وانقلاب، الشباب والتغییر، المتساقطون على طریق الدعوة، أبجدیات التصور الحرکی للعمل الإسلامی، قطوف شائکة من حقل التجارب الإسلامیة.<br /> <br /> إن کل من انتسب للحرکة أو درس تاریخها سیتوقف کثیرا أمام بعض کتبه التی تحمل بصمات منهجه، ومنها: الإسلام فکرة وحرکة وانقلاب، وأبجدیات التصور الحرکی للعمل الإسلامی، وقطوف شائکة من حقل التجارب الإسلامیة والمتساقطون على طریق الدعوة وماذا یعنی انتمائی للإسلام، فی هذه الکتب تبدو فیها روح الشهید سید قطب أوضح ما تکون، ویتجلى صدى أفکاره التی تدعو الحرکة الإسلامیة إلى القطع مع تصورات مجتمعاتها والانقلاب علیها فی الروح والتصور والسلوک، کما تشرح متون قطب التی تتبنى المفاصلة مع الخصوم والاستعلاء علیهم بالإیمان بما یؤسس لعزلة الحرکة الإسلامیة عن مجتمعها حسبما تقول مصادر بحثیة.<br /> <br /> کان یکن یبذل جهدا فی دعوة الشباب، وخصهم بکتاب سماه "الشباب والتغییر"، ویقول حول وظیفة الشباب فی الحیاة ودورهم فی بناء الأمة: "الشباب لا بد أن یحملوا رسالة، ورسالة الإسلام رسالة حیاة کاملة، لیست رسالة تربویة فی المسجد وحده، ولیست رسالة سیاسیة فی البرلمان فقط، وإنما رسالة حیاة، أن یعیش الإنسان هم الحیاة بالإسلام، وأن ینقل هذا الإسلام إلى الواقع الاجتماعی، فلا بد أن یعیشوا الإسلام فی أنفسهم وبیوتهم وأعمالهم، ثم أن ینقلوا هذا الإسلام إلى الآخر".<br /> <br /> وفی معرض کلامه عن أسباب ظاهرة التطرف التی شغلت العالم خلال السنوات الأخیرة نراه یقول: "العالم یحکمه نظام دیکتاتوری قمعی تمثله الولایات المتحدة الأمریکیة.. فلا شک أن تفرد أمریکا فی الحکم وما نتج عنه من ظلم بحق الشعوب یدفع الشباب إلى الانفجار، ویدفع إلى قیام حرکات متطرفة مثل القاعدة وطالبان أو التنظیمات المتواجدة فی الشام، فالسبب الرئیسی، أن العالم لا یعیش حالة توازن ولا یوجد هناک عدالة ومساواة، وهو الذی یحرک حرکات وقوى معینة متطرفة مغالیة فی مواقفها لا ترى أمامها إلا أن تمتلک السلاح وتواجه خصومها بشکل أو بآخر، فالعلاج ینبغی أن نعود به إلى الأصل الذی أدى إلى نشأة التطرف".<br /> <br /> ودعا یکن فی هذا الإطار إلى "مرجعیة حرکیة" فی إمکانها أن تضبط إیقاع العمل الجهادی، مطالبا بـ"لم شعث الشباب المسلم فی عمل مقاوم على امتداد العالم الإسلامی، عندئذ سیؤدی هذا إلى سحب فتائل الإرهاب وإنهائها".<br /> <br /> وفی إطار سعیه لحسم الجدل حول ازدواجیة الخطاب الإسلامی بین الدعوی والسیاسی یقول الراحل: "الحقیقة أن الخطاب السیاسی الإسلامی یحتاج إلى کبیر عنایة وإلى تطویر، وتقلیدیة الخطاب ورتابته وعاطفیته وعدم علمیته مشکلة تعانی منها الساحة الإسلامیة فی کل مکان، ولقد کنت لفتُّ إلى ذلک فی کتابی (نحو صحوة إسلامیة فی مستوى العصر) من خلال دراسة عنوانها (فقه الخطاب الإسلامی)، عرضت فیها لواقع الخطاب ولمتطلبات تطویره؛ لیکون فی مستوى العصر، وهنا لا بد من الإشارة إلى أن الخطاب مهما کان متطورا یلامس قضایا الناس المتغیرة والمتبدلة فإنه یجب أن لا یغفل الجوانب الثابتة فی الإسلام وفی المشروع الإسلامی؛ لأنها بمثابة الأصل الذی ترتبط به کل المفردات والتفصیلات وتُبنى علیه، وبذلک یکون الخطاب الإسلامی الناجح هو الخطاب الذی یوجِّه فروع القضایا والشئون فی أی زمان ومکان إلى الأصل ویحتکم إلیه.<br /> <br /> <br /> --------------------------------------------------------------------------------<br /> <br /> صحفی بموقع إسلام أون لاین.<br /> <br /> http://islamyoon.islamonline.net/servlet/Satellite?c=ArticleA_C&cid=1243825308255&pagename=Islamyoun%2FIYALayout&ref=body<br />

بسم الله الرحمن الرحیم . انا لله وانا الیه راجعون. <br /> شکی نیست که نه تنها جامعه ی اسلامی بلکه جامعه ی بشری به چنین رجالی خلاقه محتاج است . واستاد مرحوم فتحی یکن از نمونه مردان خدا بود ، وهر کس نظری بر آثار گرانقدر ایشان بیفکند به خدمات این داعی دلسوز اصلاحگر پی خواهد برد. که سالها طول می کشد تا این ثلمه از دیوار دعوت پر شود. و اگر آثاری را که که این فرزانه ی کم نظیر در زمینه ی دعوت اسلامی نوشته نوشته اند در کنا ر هم جمع کنیم خود می تواند قانونی باشد در دعوت همچون قانون ابن سینا در طب. وشکی نیست که مرحوم استاد فتحی یکن یکهزارم مدرسه ی حسن البنا است. ودر پایان ضمن عرض تسلیت رحلت ملکوتی این شخصیت والا مقام ، به همه ی مسلمانان وعلما ودعوتگران، این فرمایش شهید سید قطب را تکرار می کنم که : خداوند اخوان المسلمین را زنده بدارد که اسلام را زنده گرداند. والسلام محسن نصری. ساتیاری. 26/3/88ش

سلام علیکم<br /> انالله وانا الیه راجعون<br /> موت العالم موت العالم.........<br /> اللهم اغفرله وارحمه واسکنه فی فسیح جناتک <br /> بنظربنده استاد فتحی یکن نمرده فکرش اندیشه اش وراهش زنده است گرچه اودربینمان نیست واین فقدانی عطیم است خداوندامابرمصیبتت صبرمیکنیم وجزای نیکوی ان راتوخواستاریم<br /> برصبرمابراسلام ازدست رفته ی مان عزت بخش وبر برادران مسلمانمان غیرت وایمان بخش وراه داعیان وعالمانان رانبند هرچند خودشان نباشند<br /> التماس دعا:برادر داغدیده تان ابن عبدالرضا

مامۆستا فه‌تحی یه‌که‌ن له‌ودوایه‌یدا زۆرتر بۆلای حیزبوڵڵا چووبوو، زۆریان لێ نیزیک ببوه‌، ئه‌وانه‌ی که‌ چاوی به‌ دوسه‌ریان به‌ سوننه‌کان هه‌ڵنایه‌.<br /> له‌باری ده‌عوه‌و په‌روه‌رده‌وه‌ پیاویکی زانا بوو به‌ڵام له‌باری سیاسیه‌وه‌ وا نه‌بوو. دوای مردوان ره‌حمه‌ت باشه‌<br /> خوا عافوی کا

نویسنده: هاشم زوورئاوه رپنجشنبه 28 خرداد1388 ساعت: 1:36<br /> <br /> چه ند کتێبێک له و خوالێخۆشبووه م موتالاکردووه به راستی ئه و به رێزه بۆ خوا ژیا و بۆخواش کۆچی دوای کرد . هه زار جار ره حمه تی خوای لێبێت

انالله واناالیه راجعون ازشنیدن این خبرخیلی ناراحت شدم .امیدوارم خداوندمن ودیگرجوانان را موفق به ادامه راه ایشان نمایدواسلام ومسلمین راعزت بخشد.اللهم اعزالاسلام والمسلمین واذل الشرک والمشرکین.آمین اخلاص